Patrice ÉLIE
2007-03-18 18:34:38 UTC
Les paumes des mains.
Shou3zhang3 手掌 paumes.
Notons également shou3xin1 手心.
Le xiang1shou3 相手 « observation de la main » constitue une branche
du xiangren 相认 « observation de l’homme ».
Xiang1 相 observer, examiner, pratiquer la physiognomonie, mutuellement,
l’un l’autre.
La compilation a déjà répertorié avec présentation imagée de Jean-Victor
Gruat les « ba1gua4 八 卦 » les 8 trigrammes.
Trigrammes qui 2 à 2 formeront les 64 hexagrammes du Yi4jing1 易经 Livre
des Mutations, grand classique.
Chaque gua4 卦 possède 3 traits superposés : un trait plein ou continu
est yang 阳, un trait discontinu est yin 阴.
Je me permets de signaler que ces trigrammes dans l’ésotérisme chinois
se projettent sur la paume des mains, objet de notre discussion.
L’ordre de classement des 卦 qui nous intéresse ici est celui dit « du
ciel postérieur » ou du roi Wen 文王, sur la main gauche et inversé sur
la main droite.
Ainsi le trigramme kan 坎 (un trait plein entre 2 traits discontinus)
correspond à l’eau 水, au rein et se projette à la base de la paume,
près du poignet, ce qui est logique,l’eau étant associée au nord, en bas.
Il manifeste l’hérédité, ce que nous apportent nos ancêtres.
Gen 艮 sur la base du pouce correspond à la montagne 山.
Il manifeste l’esprit de famille.
Zhen 震 , entre le pouce et l’index, correspond au tonnerre 雷, au
printemps, on l’appelle l’éveilleur ou le fils ainé.
Il manifeste l’énergie sexuelle, propre au mouvement du printemps et du
foie. （Ceci dans la réalisation seulement, la fertilité tient au rein,
l'amour au coeur.）
Xun 巽, à la base de l’index, le doigt qui montre la direction,
correspond au vent 风.
Il manifeste l’autorité (notion de vent, associée au foie).
(Par exemple, lorsque cette région est ferme et bombée, striée elle
révèle un caractère autoritaire…. Lorsque cette région est creuse,
molle, lisse elle montre un manque d’autorité.)
Li 鹂 (1 trait discontinu entre 2 traits pleins) se situe en haut de la
paume, entre les bases des 2ème et 3ème doigts, correspond au feu 火,
au sud, au cœur…
Il manifeste la réussite.
Kun 坤 entre les bases des 4ème et 5ème doigts. (3 traits yin
discontinus) qui correspond à la terre, terre protectrice, ou pays 国.
On l’appelle la mère.
Il manifeste la chance.
Dui 兑 qui correspond à la lumière du soleil, à l’ouest, situé sur le
haut de l’éminence hypothénar.
(Sa signification n’est pas claire à mes yeux, je ne peux le commenter.)
Enfin qian 乾 (3 traits yang pleins) sur la base de l’éminence
hypothénar, près du poignet, qui correspond au ciel 天.
Il manifeste ce que nous apporterons à notre descendance, on l’appelle
le père.
Par ailleurs, sur les paumes des mains en chirologie chinoise
xiang1shou3 相手 comme en chirologie occidentale, on distingue 3 grandes
lignes.
La « ligne de cœur » des occidentaux qui se nomme « ligne du ciel » pour
les chinois.
Elle montre l'affectivité.
La « ligne de tête » se nomme « ligne de l’homme ».
Notons que les trisomiques 21 (mongoliens) ont un « pli palmaire unique
» caractéristique par fusion de la ligne du ciel avec celle de l'homme.
Elle montre le tempéramment.
La « ligne de vie » bien connue se nomme « ligne de la terre », elle se
termine sur le trigramme kan 坎.
Elle montre la matérialité de la vie.
On constate donc encore une fois cette notion fondamentale des 3 étages
avec l’homme entre ciel et terre.
Je voudrais signaler que la ligne de terre di 地 (et non tu 土 qui
serait lié à la rate) représente la matérialité en nous, l’énergie des
reins et qu’en médecine chinoise, la longévité dépend en grande partie
de cette énergie des reins. Ce qui est logique car on parle de longévité
du corps, sur la terre.
L’énergie des reins c’est le squelette, l’os, les dents, la
reproduction, la prostate, la répartition de l’eau… la force des jambes
qui nous fait avancer, la volonté...
Le rein organe du « foyer inférieur » correspond à la matérialité
dominante.
Le cœur organe du « foyer supérieur » correspond à l’esprit, à
l’immatériel, aux sentiments, à la spiritualité. Le poumon capte
l’énergie du ciel matérialisée par l’air.
Le « foyer moyen », étage de l’homme, correspond à l’assimilation de
l’énergie des aliments avec l’estomac, la rate, le pancréas, le foie.
Je pense avec ces ébauches d’ésotérisme chinois rester dans l’esprit du
forum car je parle de la « culture chinoise », non d’interprétations
personnelles.
Pour finir avec humour, j’espère que personne ne confondra « paume » et
paumé bu4zhi1suo3cuo4 不知所措 avec quand même une clé de la main dans
le dernier caractère : 措.
Merci.
Shou3zhang3 手掌 paumes.
Notons également shou3xin1 手心.
Le xiang1shou3 相手 « observation de la main » constitue une branche
du xiangren 相认 « observation de l’homme ».
Xiang1 相 observer, examiner, pratiquer la physiognomonie, mutuellement,
l’un l’autre.
La compilation a déjà répertorié avec présentation imagée de Jean-Victor
Gruat les « ba1gua4 八 卦 » les 8 trigrammes.
Trigrammes qui 2 à 2 formeront les 64 hexagrammes du Yi4jing1 易经 Livre
des Mutations, grand classique.
Chaque gua4 卦 possède 3 traits superposés : un trait plein ou continu
est yang 阳, un trait discontinu est yin 阴.
Je me permets de signaler que ces trigrammes dans l’ésotérisme chinois
se projettent sur la paume des mains, objet de notre discussion.
L’ordre de classement des 卦 qui nous intéresse ici est celui dit « du
ciel postérieur » ou du roi Wen 文王, sur la main gauche et inversé sur
la main droite.
Ainsi le trigramme kan 坎 (un trait plein entre 2 traits discontinus)
correspond à l’eau 水, au rein et se projette à la base de la paume,
près du poignet, ce qui est logique,l’eau étant associée au nord, en bas.
Il manifeste l’hérédité, ce que nous apportent nos ancêtres.
Gen 艮 sur la base du pouce correspond à la montagne 山.
Il manifeste l’esprit de famille.
Zhen 震 , entre le pouce et l’index, correspond au tonnerre 雷, au
printemps, on l’appelle l’éveilleur ou le fils ainé.
Il manifeste l’énergie sexuelle, propre au mouvement du printemps et du
foie. （Ceci dans la réalisation seulement, la fertilité tient au rein,
l'amour au coeur.）
Xun 巽, à la base de l’index, le doigt qui montre la direction,
correspond au vent 风.
Il manifeste l’autorité (notion de vent, associée au foie).
(Par exemple, lorsque cette région est ferme et bombée, striée elle
révèle un caractère autoritaire…. Lorsque cette région est creuse,
molle, lisse elle montre un manque d’autorité.)
Li 鹂 (1 trait discontinu entre 2 traits pleins) se situe en haut de la
paume, entre les bases des 2ème et 3ème doigts, correspond au feu 火,
au sud, au cœur…
Il manifeste la réussite.
Kun 坤 entre les bases des 4ème et 5ème doigts. (3 traits yin
discontinus) qui correspond à la terre, terre protectrice, ou pays 国.
On l’appelle la mère.
Il manifeste la chance.
Dui 兑 qui correspond à la lumière du soleil, à l’ouest, situé sur le
haut de l’éminence hypothénar.
(Sa signification n’est pas claire à mes yeux, je ne peux le commenter.)
Enfin qian 乾 (3 traits yang pleins) sur la base de l’éminence
hypothénar, près du poignet, qui correspond au ciel 天.
Il manifeste ce que nous apporterons à notre descendance, on l’appelle
le père.
Par ailleurs, sur les paumes des mains en chirologie chinoise
xiang1shou3 相手 comme en chirologie occidentale, on distingue 3 grandes
lignes.
La « ligne de cœur » des occidentaux qui se nomme « ligne du ciel » pour
les chinois.
Elle montre l'affectivité.
La « ligne de tête » se nomme « ligne de l’homme ».
Notons que les trisomiques 21 (mongoliens) ont un « pli palmaire unique
» caractéristique par fusion de la ligne du ciel avec celle de l'homme.
Elle montre le tempéramment.
La « ligne de vie » bien connue se nomme « ligne de la terre », elle se
termine sur le trigramme kan 坎.
Elle montre la matérialité de la vie.
On constate donc encore une fois cette notion fondamentale des 3 étages
avec l’homme entre ciel et terre.
Je voudrais signaler que la ligne de terre di 地 (et non tu 土 qui
serait lié à la rate) représente la matérialité en nous, l’énergie des
reins et qu’en médecine chinoise, la longévité dépend en grande partie
de cette énergie des reins. Ce qui est logique car on parle de longévité
du corps, sur la terre.
L’énergie des reins c’est le squelette, l’os, les dents, la
reproduction, la prostate, la répartition de l’eau… la force des jambes
qui nous fait avancer, la volonté...
Le rein organe du « foyer inférieur » correspond à la matérialité
dominante.
Le cœur organe du « foyer supérieur » correspond à l’esprit, à
l’immatériel, aux sentiments, à la spiritualité. Le poumon capte
l’énergie du ciel matérialisée par l’air.
Le « foyer moyen », étage de l’homme, correspond à l’assimilation de
l’énergie des aliments avec l’estomac, la rate, le pancréas, le foie.
Je pense avec ces ébauches d’ésotérisme chinois rester dans l’esprit du
forum car je parle de la « culture chinoise », non d’interprétations
personnelles.
Pour finir avec humour, j’espère que personne ne confondra « paume » et
paumé bu4zhi1suo3cuo4 不知所措 avec quand même une clé de la main dans
le dernier caractère : 措.
Merci.
--
P.É.
P.É.